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  • 道坚法师:身为佛子,当作佛事

    所需。中庸之德,具体表现为勇气,为节制,为惠与,为壮大,为大度,为温和,为谦让,为机智,为友爱。此为佛陀常作狮子吼,为世间善士所宣世法也。   与友教和睦,促进教内和谐,为社会和谐之所需。与友教和谐...

    重庆华岩寺

    |道坚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09222913534.html
  • 不要告诉人家你比他聪明

     你承认自己也许会弄错,就决不会惹上烦恼。因为那样的话,不但会避免所有争执,而且还可以使对方跟你一样宽容大度;并且,还会使他承认他也可能弄错。如果,你肯定别人弄错了,而且直率地告诉...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19250516899.html
  • 山西双林寺的雕塑艺术

    观音仪容丰满端庄,神态温柔隽逸,手势富于变化。菩萨虽多手多臂,但并不使人感到不自然,相反形象的端丽娴雅、雍容大度,却慈祥感人。四周悬塑四百多菩萨,或骑异兽,或踏祥云,衣裙飘动,翱翔天宇,云集而来。形象...

    佚名

    |艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13492523268.html
  • 中国圣贤心性观与佛教

    理学所取代。  南北朝时期儒释道三教情况不用多说,在唐代,一代圣君李世民豁达大度,英武绝伦,功业盖世,只要有利于唐室万代之业,也应与他那个“天可汗”相符合,得到天下万族的拥护,岂止儒释道,就是基督教、...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211039366.html
  • 漫話「彌勒佛」

    有一偈:  是非憎愛世偏多,子細思量奈我何。   寬卻肚皮須忍辱,豁開心地任從他。   若逢知己須依分,縱遇冤家也共和。   若能了此心頭事,自然證得六波羅。   他強調要大度能容,不要計較人世間的...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334640299.html
  • 漫话“弥勒佛”

    有一偈:  是非憎爱世偏多,子细思量奈我何。   宽却肚皮须忍辱,豁开心地任从他。   若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。   若能了此心头事,自然证得六波罗。   他强调要大度能容,不要计较人世间的...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383540678.html
  • 嘛呢堆:今生来世的路标

    拉萨,走到半路就会看见赫然矗立在水塘边的“尼塘大佛”。这是刻在山崖上的一尊高浮雕,身穿赤红袈裟,泰然端坐,通高近十米。此佛像造型粗犷朴拙,反能显示其雍容大度。这种以简朴手法表现佛祖心性的匠意,可以说是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23430740980.html
  • 法界圣凡水陆普度大斋盛会—水陆法会

    ,雍容大度的人走进来,对他说:弟子曾经在泰山府君看见过您讲法,得知您是一位慈悲智慧、普利众生的高僧,所以今天来请您帮忙。我听说有一本梁武帝编撰的水陆仪轨,能普度一切受苦众生,现在大觉寺吴僧义济那里就有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471641298.html
  • 漫话弥勒佛

    纵遇冤家也共和。  若能了此心头事,自然证得六波罗。  他强调要大度能容,不要计较人世间的是非憎爱,要“宽却肚皮”、“豁开心地”,只要肚量大、心胸宽,遇到冤家也能与之和平相处,甚至还能由此悟道成佛,证...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051942566.html
  • 朱德庸,让佛法与漫画一样有趣

    太多无法解释的事情,那阵子我非常忙,养了十几年的老猫,或许怕我太伤心,一直撑到我忙完所有的事情。” 次日,朱德庸与家人将猫送往宠物坟场火化,回程途经大度路,车潮拥塞,就近转入农禅寺,寺中恰好正在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382945218.html